নিজস্ব প্রতিবেদক মুক্ত কণ্ঠস্বর

আমাদের দেশের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিচর্চা বর্তমান সময়ে কোন কঠিন পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে এগোচ্ছে, তা গত দুই বছরের দেশব্যাপী নানা বাধা ও সংঘাতের চিত্র দেখলেই স্পষ্ট হয়ে ওঠে। অথচ বিগত দিনগুলোতেও আমাদের সাংস্কৃতিক পরিবেশ খুব একটা স্বস্তিদায়ক ছিল না। ২০২২ সালে বাংলা নববর্ষের প্রাক্কালে দেশের বেশ কিছু বিশিষ্ট সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব ও সংগঠকের সঙ্গে এক বিশেষ আলাপচারিতায় এই ভঙ্গুর চিত্রটি অত্যন্ত জোরালোভাবে ফুটে উঠেছিল। সে সময় আলোচকেরা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছিলেন যে সমাজে এক ধরনের গভীর বিচ্ছিন্নতা ও শূন্যতা তৈরি করা হয়েছে এবং সাধারণ মানুষকে পরিকল্পিতভাবে সংস্কৃতিচর্চার আঙিনা থেকে দূরে সরিয়ে রাখা হয়েছে। এমনকি অতীতের রাজনৈতিক সরকারগুলোও তাদের নিজস্ব সংকীর্ণ স্বার্থ হাসিলের উদ্দেশ্যে বিভিন্ন ধর্মান্ধ গোষ্ঠীকে নানাভাবে ব্যবহার করেছে বলে অভিযোগ ওঠে। মুক্তিযুদ্ধের মহান রক্তের বিনিময়ে অর্জিত আমাদের অসাম্প্রদায়িক চেতনা এবং শাশ্বত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলো নিয়ে তখন থেকেই তীব্র শঙ্কা ও ভীতি প্রকাশ পেয়েছিল।

সাম্প্রতিক সময়ে আমাদের দেশের বিভিন্ন গ্রামগঞ্জে লোকসংস্কৃতি ও সাধারণ সংস্কৃতিচর্চাকে বাধাগ্রস্ত করার নানামুখী রাজনৈতিক, সামাজিক ও ধর্মীয় অপচেষ্টা অব্যাহত থাকতে দেখা গেছে। তবে গত জুলাই মাসের ঐতিহাসিক গণ-অভ্যুত্থানের পরবর্তী পরিবর্তিত রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে উন্মত্ত জনতা বা মবের যে ভয়ংকর আস্ফালন দেশজুড়ে দেখা গেছে, তাতে অতীতের সব বাধা অতিক্রম করে মাত্রা ছাড়িয়ে গেছে। আমাদের জুলাই গণ-অভ্যুত্থানের মূল সাংস্কৃতিক চেতনাও এই পর্যায়ে এসে এক বিশাল ও মারাত্মক ধাক্কার মুখোমুখি হয়েছে। দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে মাজার, ওরস, সুফি ঘরানার কাওয়ালি আসর, কনসার্ট ও বিভিন্ন গানের অনুষ্ঠানে ন্যক্কারজনক ভাঙচুরের ঘটনা ঘটেছে। বাউল ও পালাকারদের ওপর অব্যাহত হামলা চালানো হয়েছে, এমনকি সাধারণ সিনেমা প্রদর্শনীতেও নানা ধরনের প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করা হয়েছে। পরিসংখ্যানের দিক বিচার করলে এই ধরনের ঘটনার ঘনঘটা সত্যিই অত্যন্ত ভীতিকর ও উদ্বেগজনক। পরিস্থিতি আরও বেশি ভীতিপ্রদ রূপ ধারণ করে যখন এই ধরনের মবের ভাষা রাষ্ট্রের অতি গুরুত্বপূর্ণ কোনো পর্যায় বা দায়িত্বশীল ব্যক্তিদের মুখ থেকেও উচ্চারিত হতে দেখা যায়।

গত রোববার, অর্থাৎ ৮ নভেম্বর নিজের নির্বাচনী এলাকায় আয়োজিত এক গুরুত্বপূর্ণ সভায় ‘গ্রাম্য গানবাজনা’ সম্পূর্ণ বন্ধ করার জন্য স্থানীয় প্রশাসনকে সরাসরি নির্দেশ প্রদান করেছেন জাতীয় সংসদের হুইপ এবং হবিগঞ্জ-৩ আসনের সম্মানিত সংসদ সদস্য জি কে গউছ। তাঁর এই অদ্ভুত দাবির পেছনে প্রধান যুক্তি ছিল যে তাঁর এলাকার সাধারণ মানুষ এই ধরনের গানবাজনা একেবারেই পছন্দ করেন না। হবিগঞ্জ জেলা আইনশৃঙ্খলা কমিটির সেই নিয়মিত সভায় বক্তব্য রাখতে গিয়ে তিনি আরও বলেন যে আসন্ন শীত মৌসুমে যেন ওয়াজ মাহফিল ও তাফসিরের আয়োজন তুলনামূলকভাবে বেশি বেশি করা হয়। কোনো অনভিপ্রেত কারণে যাতে এই ধরনের ধর্মীয় আয়োজন নিয়ে এলাকায় কোনো ধরনের উত্তেজনা সৃষ্টি না হয় এবং ধর্ম সংক্রান্ত কোনো ভুল বা অপব্যাখ্যা যেন কেউ প্রচার করতে না পারে, সে বিষয়ে সবাইকে সর্বোচ্চ সতর্ক থাকার আহ্বান জানান তিনি। একই সঙ্গে অত্যন্ত ভেবেচিন্তে এবং বিচার-বিশ্লেষণ করে এসব ধর্মীয় আয়োজনের অনুমোদন দেওয়ার জন্য স্থানীয় প্রশাসনকে কঠোর নির্দেশ দেন এই সংসদ সদস্য। তাঁর এমন একটি সুনির্দিষ্ট নির্দেশনার জন্য তিনি হয়তো কিছু মানুষের কাছ থেকে সাধুবাদ পেতেই পারেন, কারণ বর্তমানে ধর্মীয় হুজুগ তুলে কিংবা ধর্ম অবমাননার মিথ্যা অজুহাতে যে বিপজ্জনক মববাজি দেশজুড়ে চলছে, তার পেছনে বহু ক্ষেত্রে বিভিন্ন ধর্মীয় বক্তার উসকানিমূলক ইন্ধন কাজ করছে—এমন গুরুতর অভিযোগ আজ নতুন কিছু নয়।

তবে এর পরপরই সংসদ সদস্য জি কে গউছ তাঁর বক্তব্যে আরও যোগ করেন যে এই তথাকথিত গ্রাম্য গানবাজনাগুলো তাঁদের এলাকার জনগণ আদতেই পছন্দ করে না। তিনি একদম পুরোপুরি অনুরোধ জানিয়ে বলেন যে যদি পুরো জেলাজুড়ে বন্ধ করা সম্ভব হয় তবে তা অত্যন্ত ভালো হবে, অন্তত তাঁর এলাকার যে সোয়া চার লক্ষ ভোটার তাঁকে ভোট দিয়ে সংসদ সদস্য হিসেবে নির্বাচিত করেছেন, সেখানে যেন কোনো ধরনের গ্রাম্য গানের আয়োজন করা না হয়। তিনি এ সময় ওরসের সময় বা অন্যান্য সামাজিক উপলক্ষে কোনো গ্রাম্য গান যেন তাঁর কানে না আসে, সে বিষয়েও কঠোর অবস্থান ব্যক্ত করেন। এর পাশাপাশি বাণিজ্য মেলা, শিল্প মেলা এবং হরেক রকমের মেলার আড়ালে সমাজে যাতে কোনো ধরনের অশ্লীলতা, জুয়া খেলা বা অন্যান্য অনাকাঙ্ক্ষিত অসামাজিক কর্মকাণ্ড সংঘটিত হতে না পারে, সে বিষয়েও তিনি অত্যন্ত জোরালো ভাষায় নিজের মতামত তুলে ধরেন। তিনি মনে করেন যে বর্তমান সময়ে এই ধরনের মেলা আয়োজনের কোনো রকম বাস্তব প্রয়োজনই নেই এবং এসব আয়োজনকে তিনি স্রেফ একটি ‘বাড়তি জঞ্জাল’ বলে আখ্যায়িত করেন।

তাঁর এই পুরো বক্তব্যটিতে একটি অত্যন্ত স্পষ্ট ও কড়া হুঁশিয়ারির সুর বাজছে, যা আলাদা করে বুঝিয়ে বলার কোনো অপেক্ষাই রাখে না। স্বাভাবিকভাবেই একজন দায়িত্বশীল হুইপের এমন একটি আপত্তিকর অবস্থান জনমনে বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ ও মৌলিক প্রশ্নের জন্ম দিয়েছে। তাঁর সংসদীয় এলাকার ওই সোয়া চার লক্ষ ভোটার কীভাবে বা কী পন্থায় তাদের নিজ পছন্দমতো সংস্কৃতিচর্চা করবে, সেটি কি একজন জনপ্রতিনিধি হিসেবে তিনি নিজের একক পছন্দ ও অপপ্রাধান্যের মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন কি না, সেই প্রশ্ন আজ সামনে এসেছে। তাঁর বক্তব্যে বিশেষভাবে ওরস আয়োজনের যে উল্লেখ করা হয়েছে, তা মূলত কোন সুদূরপ্রসারী রাজনৈতিক বা সামাজিক ইঙ্গিত বহন করছে? এর মাধ্যমে কি তিনি প্রকারান্তরে পির ও সুফি ঘরানার আধ্যাত্মিক সাধনাগুলোর ওপর চলমান ধারাবাহিক আক্রমণগুলোকেই সমর্থন যুগিয়ে যাচ্ছেন না?

তাছাড়া ‘গ্রাম্য’ শব্দটি ব্যবহার করে তিনি কি মূলত গ্রামবাংলার সাধারণ মানুষের হাজার বছরের সংস্কৃতিকে অবজ্ঞা, অবহেলা ও তুচ্ছতাচ্ছিল্যের দৃষ্টিভঙ্গিতে দেখেননি? বাণিজ্য মেলা কিংবা শিল্প মেলাগুলো আমাদের স্থানীয় অর্থনীতির সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িত; সেখানে যদি কোনো অবৈধ বা আইনবিরোধী কর্মকাণ্ড হয়েই থাকে, তবে তিনি প্রশাসনকে সেগুলোর বিরুদ্ধে কঠোর আইনানুগ ব্যবস্থা নেওয়ার আহ্বান জানাতেই পারতেন। কিন্তু তাই বলে সার্বিকভাবে মেলা আয়োজনের বিরুদ্ধে এমন অনমনীয় অবস্থান কি তিনি নিতে পারেন? অনেকেরই হয়তো স্পষ্ট মনে আছে যে গত ২০২৫ সালের ১৮ ফেব্রুয়ারি দেশের অন্যতম শীর্ষ দৈনিক সমকালের প্রথম পাতায় একটি চাঞ্চল্যকর সংবাদ প্রকাশিত হয়েছিল। ঝিনাইদহ জেলার হরিণাকুণ্ডু উপজেলার ফলসী ইউনিয়নের শড়াতলা গ্রামে বাদ্যযন্ত্র বাজানো এবং তৃতীয় লিঙ্গের মানুষের প্রবেশাধিকার নিষিদ্ধ করার এক আজব ঘটনা ঘটেছিল। সেই গ্রামে সাফ জানিয়ে দেওয়া হয়েছিল যে এরপরেও যারা বাদ্যযন্ত্র বাজাবে, তাদের বিরুদ্ধে কঠোর আইনগত ব্যবস্থা গ্রহণ করা হবে।

তারও আগে ২০২৩ সালে নেত্রকোনা জেলার খালিয়াজুরী উপজেলার একটি গ্রামে বিবাহ উৎসব, জন্মদিনের অনুষ্ঠান কিংবা অন্যান্য সামাজিক উৎসবে সব ধরনের গানবাজনা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। এমনকি সেই গ্রামে কেউ গানবাজনার মতো আনন্দ অনুষ্ঠান করলে তাঁকে সরাসরি কুড়ি হাজার টাকা জরিমানা ধার্য করার নিয়ম করা হয়েছিল। সেই সময়ও এই ঘটনাটি দেশজুড়ে তীব্র আলোচনা ও সমালোচনার ঝড় তুলেছিল। এ ছাড়াও দেশের বিভিন্ন প্রান্তের বিভিন্ন গ্রামে এমন নানা ধরনের অদ্ভুত ও অনভিপ্রেত ঘটনা অতীতেও বহুবার ঘটেছে। এসব বিচ্ছিন্ন ঘটনাকে কেবল সাধারণ শব্দদূষণকেন্দ্রিক কোনো বিশৃঙ্খলা বা বিশৃঙ্খল পরিস্থিতি বন্ধের উদ্যোগ হিসেবে দেখলে মারাত্মক ভুল হবে। এর পেছনে গভীরভাবে জড়িয়ে রয়েছে জটিল আর্থসামাজিক নানা বাস্তবতা, উগ্র ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রভাব বিস্তারের লোভ এবং স্থানীয় নষ্ট রাজনীতি। সেই দিক থেকে বিবেচনা করলে সংসদ সদস্য জি কে গউছের এই বক্তব্যটি আরও অনেক বেশি গুরুতর এবং উদ্বেগের বিষয় হয়ে দাঁড়ায় প্রধানত দুটি সুনির্দিষ্ট কারণে।

প্রথমত, এই ধরনের কঠোর নিয়ন্ত্রণ এখন আর কোনো একটি নির্দিষ্ট গ্রাম বা পাড়া-মহল্লার গণ্ডির মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকছে না, বরং তা আস্ত একটি সংসদীয় আসনের মতো বড় এলাকায় জোরপূর্বক আরোপ করার এক বিপজ্জনক অপচেষ্টা পরিষ্কারভাবে লক্ষ্য করা যাচ্ছে। দ্বিতীয়ত, এই ধরনের বারণ বা নিষেধাজ্ঞা এবার কোনো সাধারণ গ্রামের প্রভাবশালী মাতবর, স্থানীয় কোনো রাজনৈতিক নেতা বা কোনো ধর্মীয় মোড়লের কাছ থেকে আসছে না; বরং সংস্কৃতিচর্চার ওপর এমন সরাসরি কড়াকড়ি বা নির্দেশ আসছে খোদ একজন সম্মানিত সংসদ সদস্য, আইনপ্রণেতা এবং জাতীয় সংসদের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হুইপের পদ থেকে। ইতিহাস এবং প্রচলিত নানা রাজনৈতিক বয়ানের মুখোমুখি দাঁড়িয়ে আমাদের সার্বিক সংস্কৃতিচর্চাকে বর্তমানে প্রতিনিয়ত নানা কঠিন পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে হচ্ছে। এমন এক চরম কঠিন ও অসহিষ্ণু বাস্তবতায় একজন আইনপ্রণেতার মুখ থেকে আসা এমন নির্দেশনা আমাদের সমাজের দীর্ঘদিনের সাংস্কৃতিক সহনশীলতা এবং সামাজিক ভারসাম্যকে ভীষণভাবে নষ্ট করে দিতে পারে। এই কারণেই স্থানীয় সচেতন ও সংস্কৃতিপ্রেমী মানুষের মাঝে অত্যন্ত তীব্র ক্ষোভ ও প্রতিক্রিয়া দেখা দিয়েছে।

করপোরেট সংস্কৃতি তথা আমাদের আধুনিক মধ্যবিত্ত বা শহুরে নাগরিক মনন এবং উগ্র ধর্মীয় গোষ্ঠীর অন্তহীন টানাপোড়েনের মাঝে পড়ে গ্রামবাংলার ঐতিহ্যবাহী ও পৈতৃক সম্পদ, যাকে আমরা গর্বের সঙ্গে লোকসংস্CultureInfo বলে থাকি, তা অনেক আগেই মারাত্মকভাবে কোণঠাসা হয়ে পড়েছে। দেশজুড়ে চলা লাগাতার মববাজি কিংবা নানা সামাজিক বাধার পরিবেশের মাঝে যখন খোদ সরকারের সর্বোচ্চ ও গুরুত্বপূর্ণ পর্যায় থেকে গ্রামের নিজস্ব সংস্কৃতিকে হেয় করে ‘গ্রাম্য’ বলে উপহাস বা অবজ্ঞার দৃষ্টিতে দেখা হয়, তখন তা আরও বেশি নাজুক ও বিপন্ন হয়ে পড়ে, এতে সন্দেহের কোনো অবকাশ নেই। এই ধরনের আবহমান চর্চার সঙ্গে গভীরভাবে যুক্ত থাকা সংস্কৃতি-প্রাণ ও ভাববাদী মানুষগুলো তখন আরও বেশি নিরাপত্তাহীনতার চোরাবালিতে হারিয়ে যান।

রাষ্ট্রের বা সরকারের শীর্ষ পর্যায় থেকে দেশের শিল্প ও সংস্কৃতিচর্চাকে প্রতিনিয়ত ব্যাপকভাবে উৎসাহিত করার কথা বারবার বলা হচ্ছে। এমতাবস্থায় ক্ষমতাসীন দলের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একজন সংসদ সদস্য কীভাবে এমন বৈরী ও সাংঘর্ষিক বক্তব্য রাখতে সক্ষম হলেন? একজন প্রকৃত জনপ্রতিনিধির মূল দায়িত্ব ও কর্তব্য কখনো কোনো নির্দিষ্ট ধর্মীয় বা সংকীর্ণ রাজনৈতিক মতাদর্শকে অন্ধভাবে প্রাধান্য দেওয়া হতে পারে না; বরং সমাজের সব শ্রেণি, পেশা ও মতের মানুষের সমান সাংবিধানিক অধিকার রক্ষা করাই তাঁর মূল কাজ। এটি তো সুস্থ ও সাবলীল গণতান্ত্রিক রাজনীতির অন্যতম প্রধান ও গুরুত্বপূর্ণ একটি শর্ত। এখন যখন একজন দায়িত্বশীল সংসদ সদস্য নিজেই এমন সম্পূর্ণ গণতন্ত্রবিরোধী অবস্থান গ্রহণ করেন, তখন কি তিনি প্রকারান্তরে তাঁর নিজের দলের দীর্ঘদিনের রাজনৈতিক ও আদর্শিক অবস্থানগুলোকেও গুরুতরভাবে প্রশ্নের মুখে ঠেলে দেন না?