নিজস্ব প্রতিবেদক মুক্ত কণ্ঠস্বর

অর্থ ধার নেওয়া যতটা সহজ, নির্দিষ্ট সময়ে তা ফিরিয়ে দেওয়া ঠিক ততটাই গুরুত্বপূর্ণ একটি নৈতিক বাধ্যবাধকতা। ঋণগ্রহীতাকে সবসময় মাথায় রাখতে হবে যে এই অর্থ আসলে অন্য একজনের আমানত মাত্র। সাময়িকভাবে ব্যবহারের জন্য অনুমতি পাওয়ার অর্থ এই নয় যে গ্রহীতা ওই সম্পদের মালিক বনে গেছেন।

এ প্রসঙ্গে নবীজি (সা.) অত্যন্ত জোরালোভাবে সতর্ক করে বলেছেন, যে ব্যক্তি মানুষের কাছ থেকে সম্পদ নেয় তা পরিশোধ করার সচ্ছল বা প্রকৃত নিয়ত নিয়ে, মহান আল্লাহ নিজ দায়িত্বে তার পক্ষে সেই ঋণ শোধের ব্যবস্থা করে দেন। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি সেই সম্পদ আত্মসাৎ বা নষ্ট করার হীন উদ্দেশ্যে ধার নেয়, আল্লাহতায়ালা তাকে ধ্বংস করে দেন।

আমাদের চারপাশের সমাজে প্রায়ই এমন চিত্র চোখে পড়ে যে, বিপদে পড়ে যারা টাকা ধার নেন, ঋণ শোধের সময় ঘনিয়ে এলে তাদের আচরণে অদ্ভুত পরিবর্তন ঘটে। অনেকে তখন পাওনাদারের ফোন ধরা থেকে বিরত থাকেন কিংবা সামনা-সামনি হওয়া এড়িয়ে চলার মতো অসদুপায় বেছে নেন।

অথচ বাস্তবে ঋণ পরিশোধ করার মতো আর্থিক সামর্থ্য থাকার পরেও যদি কেউ তা দিতে অবহেলা করেন কিংবা নানা বাহানা তৈরি করেন, তবে তা সরাসরি একটি স্পষ্ট জুলুম হিসেবে গণ্য হয়। হজরত মুহাম্মদ (সা.) এ বিষয়ে ইরশাদ করেছেন যে, সচ্ছল বা সামর্থ্যবান ব্যক্তির ঋণ পরিশোধে গড়িমসি বা টালবাহানা করা একটি বড় জুলুম।

কোনো কারণে যদি আসলেই কোনো বড় সমস্যা বা আর্থিক লোকসানের মতো অপ্রত্যাশিত পরিস্থিতি তৈরি হয়, তবে ঋণগ্রহীতার দায়িত্ব হলো পাওনাদারের সঙ্গে বিষয়টি নিয়ে খোলামেলা আলোচনা করা। পাশাপাশি ঋণের অর্থ পরিশোধের জন্য তাঁর কাছে একটি যুক্তিসংগত ও গ্রহণযোগ্য সময় চেয়ে নেওয়া উচিত।

সূত্র: আজকের পত্রিকা